2021-10-09 香蕉皮樂隊 - 沒有無辜者 (MP3@320K@多空@79MB)

[b][color=blue]【專輯封面】:[/color][/b]
[img]https://www.hostpic.org/images/2110102047060100.jpg[/img]
[b][color=blue]【專輯歌手】:[/color]香蕉皮樂隊[/b]
[b][color=blue]【專輯名稱】:[/color]沒有無辜者[/b]
[b][color=blue]【發行日期】:[/color]2021-10-09[/b]
[b][color=blue]【唱片公司】:[/color]配真廠牌[/b]
[b][color=blue]【專輯語言】:[/color]國語[/b]
[b][color=blue]【檔案大小】:[/color]79MB[/b]
[b][color=blue]【音樂格式】:[/color]MP3[/b]
[b][color=blue]【音樂品質】:[/color]320K CBR [/b]
[b][color=blue]【存放空間】:[/color]KF、U4、DM[/b]
[b][color=blue]【失連時間】:[/color]免空期限[/b]
[b][color=blue]【專輯介紹】:[/color]
尋找生存的希望與生命之光——香蕉皮2021最新專輯

朋克到底是音樂還是態度？是什?態度？崇尚個體自由的朋克文化是城市文明的衍生物，他們可以是有悖於暮氣沈沈的僵化文化的叛逆者，是先鋒時尚的倡導者，也可以是介入社會關懷，建設更好世界的行動者。

對於生活在戰亂與危險中的人，朋克甚至是他們唯一得以救贖的路。有一部電影《美妙共振》取材於真人真事，一群年輕人通過朋克音樂，在戰火紛飛的貝爾法斯特尋找自己的人生價值。在世界各地，在南美洲，在阿富汗，在東南亞，朋克音樂被年輕人用來對抗虛偽，墮落的成年世界，絕境中的人通過它尋找生存的希望與生命之光。

香蕉皮樂隊成長於80年代初期，他們注定被系在過去與現在的價值觀之間，成為承上啟下的一代人。70代際之前的搖滾樂手從荒誕時代走出來，在他們的搖滾樂里滿是對廣闊時代風貌的記錄與觀察，底蘊沈重。而90代際之後的搖滾樂，他們身上沒有歷史包袱，多是宣揚自我個性，個體自由，引領新的美學觀念。

和新時代的樂隊相比，香蕉皮樂隊是活化石。而與上一代際樂隊相比，他們無所顧忌，表現出無比的新鮮與快樂。在十幾年前，香蕉皮是西南地區最中堅的朋克力量，他們組織“純潔友誼俱樂部”，舉辦各種演出，實踐著DIY的朋克精神。他們常年不懈地為山區失學兒童做募捐義演持至今日，傳播著真善美的價值觀——中國的搖滾樂太缺乏這種身體力行的行動了！

2020年5月香蕉皮樂隊以新的陣容錄制了他們第二張專輯。專輯一共包括《一擲千金》《沒有無辜者》《水手之歌》等11首曲目，深刻又通俗，尖銳且優美，一張令人激動的，純粹而豐富的朋克樂唱片！

我們聽到《一擲千金》里有一股鬧哄哄的爽勁兒，就像Beastie Boys和ZZ Tops合作用南方布魯斯寫了一首歌。歌里的和聲由長沙老牌朋克樂隊最終選擇成員肖傲和LoLo，燕子令主唱毛毛，紋身師羅正共同錄唱——宛如一枚南中國朋克集體制造的釘子，狠狠紮在中國的特色土壤里。“某年某月的某一天，在火箭發射的一瞬間”，某種對技術進步和文明發展方向的質問，從人間地面追問到浩瀚宇宙，仿佛天與地之間充滿了香蕉皮憤怒的聲音。

《五百塊布魯斯》是主唱劉溜的自傳，作為計劃生育政策的漏網之魚，他天生背負了被罰款的債務與時代的原罪。很多成長不符合主流社會的標準的人，最終淪為社會眼中的失敗者，被排斥出社會循環。其實本來人生而平等，不同的人都可以尋找屬於他們的方式來回報世界。需要改變的有時不是個體人本身，而是這個社會看待人的標準。

為什?朋克音樂和街頭文化比如滑板、說唱等等走得很近，因為都是被主流社會邊緣化的文化現象。人不應該是機器制造的千篇一律的產物，不是天生必須以社會要求的方式去勞動創造財富，也不應以創造物質財富為唯一目標。單一強制的社會扼殺了另類存在的人的創造力，付出文化衰落的代價。馬爾庫塞批判過這種“單向度的社會”，這種社會造就的是對社會沒有批判精神，一味認同於現實的人，如《這個世界沒有無辜者》里所描述的，精致利己者無處不在，與“平庸的惡”同謀合污。

原教旨朋克總有悲觀與厭世情結，但疾馳的鼓點證明著硬核朋克精神的犀利與不屈服。叛逆是為了自由，當個體自由的意識覺醒，發現個體自由很難脫離世俗與社會的束縛，這叛逆就有了新的方向。但不要忘記叛逆本身不是目的，廢墟上最重要的力量是創造力。《水手之歌》作為專輯的首發歌曲，憂郁的凱爾特民謠音樂元素和詩化的歌詞相得益彰，遼闊潔凈，沈穩內斂。塵世污垢永存，而他們始終為 “尋找生存的希望與生命之光”而大聲地活著，歌頌自由與浪漫的精神。

《二零二零》不言而喻是獻給時代的挽歌，沖浪樂的吉他是起伏的海浪陣陣襲來，飽含深沈與悲憫的嘆息。

香蕉皮樂隊擅長於純正的美式朋克樂，快速幹脆的鼓點，布魯斯吉他與三和弦，注重旋律的Bass Line，整齊有力的伴唱和聲。美式覆興朋克樂也繼承了77朋克延攬的雷鬼元素，發展出細分風格繁多的一眾美式SKA PUNK。香蕉皮這張專輯中的《你還在玩搖滾樂嗎》這首SKA風格的歌，隱隱有著The Clash的英國霧霾感，也有著Transplant式的都市時尚感。

《盜夢》清爽的木吉他掃弦，偶爾響起的低音鼓是天際隆隆的雷聲。這是一首形式簡潔但意境深邃的歌，讓人想起羅伯特約翰遜在三岔路口與魔鬼做交易，成就吉他神技的傳說。其歌詞就像從南美魔幻主義作品中摘取的文字，以寫實的方式承載夢幻，奇魅而堅硬。另外，在錄音監制廚子的建議下，劉溜躺在地上錄了這首歌的唱，因此得到了一種說夢話含糊不清的感覺效果。

——可是流行音樂泛濫的時代，那些從來不聽搖滾樂的人，怎?去理解搖滾樂里真實而創造性的聲音？怎?去理解搖滾樂里代代傳承的文化內涵？怎?去理解因為需要更多音樂知識而顯得更高的聆聽門檻？

就拿《文身日記》吉他前奏的旋律來說，在聽慣了和諧的流行音樂的人耳朵里可能是東倒西歪的不和諧。而聽慣了布魯斯和凱爾特朋克音樂的人卻會察覺到，那是一段極好的新鮮創意，是值得稱讚的，對不重覆流俗的探索追求。紋身與搖滾樂文化給與大眾的負面印象，也源於大眾對當代藝術理解的不甚了了。

娛樂至死的文化環境阻擋不了勇敢者前行的步伐，香蕉皮樂隊用身體力行來對抗“單向度的社會”。在此前沈寂8年的時間里，香蕉皮樂隊經歷了數次人員變動，如今他們再次揚帆起航。現在的陣容是主唱/吉他劉溜，貝斯馬繼亮，鼓手王必果，吉他卡卡。從廣西到湖南到北京，他們克服了地理距離的限制完成了這張唱片的制作。整張專輯根植於批判現實主義的立場，記錄此刻正在發生的深遠事件諸如疫情，霧霾，像傳統忠誠的朋克一樣對著腐敗，貧富差距，低俗娛樂等等猛烈開火。

而劉溜的中文歌詞諸如“現在我只是個流亡的難民，像只喪偶的燕子不知飛向哪里”中展現的現實浪漫主義色彩，其對文學價值的認同與把握，超越了直白粗糙的朋克口號，賦予專輯深厚的人文情懷。這是2021年國內最重要的朋克音樂專輯之一，朋克的攻擊性內核，對陳腐世界的叛逆，對自由與美的追求，化繁為簡與尊崇創造力的朋克理念，優雅動聽的旋律和對聲音細節的把控，香蕉皮樂隊展示出一支老牌朋克樂隊的成熟風範。
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[b][color=blue]【專輯曲目】:[/color]
01.五百塊布魯斯
02.朋克騎士
03.水手之歌
04.卑微年代
05.文身日記
06.我看到
07.一擲千金
08.盜夢
09.沒有無辜者
10.你還在玩搖滾樂嗎
11.二零二零
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