天 使 之 階 層~

天 使 之 階 層

根據大致上公認的天使學說，神的禦座前圍繞著九層天使軍團，
這九階級之說於教皇格雷哥裡一世(Gregory Ⅰ) 時代被羅馬教廷認可。

每三個階層又可歸類為一個群，據『神曲』天堂篇記載，
天使軍團的大本營是在天堂十環天中的第九天-水晶天(或雲原動天)，
而希伯來人的傳說則是將「天」分為九層，熾天使存在於最內層，
是純粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，漸次物質化。

這三群九階級茲列舉如下：

上級三隊

熾天使 Serphim
智天使 Cherbim
座天使 Ofanim

中級三隊

主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers

下級三隊

權天使 Principalities
大天使 Archangels
天使 Angels

天使，其英文名稱Angel，源自於希臘文 angelos = 使者。

在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近，
但是天使的總數則是眾說紛紜，從數十~ 數百名
(守護七行星、四季、十二個月份、一週七日、一日之各時段等等)，
到301,655,722名(含133,306,668名墮天者)，
到6,666軍團、各團6,666名，並無定論。

除瞭這些正式的天使之外，
以魔王撒旦(Satan) = 路西法(Lucifer) 為首的墮天使群，
則是另一類引人爭議的存在，有人說墮天使是第十階級，
墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。

下文為較正規的天使團。

上級天使

熾天使，是神的使者中最高位者，
不過極少從事任何勞動，唯一的使命 (或雲本質)就是歌頌神。

熾天使無形無體、與神直接溝通，
是純粹的光和思考的靈體，以其振動創造生命。

若是必須現身於人前時，是以六翼四首 (亦有二首之說)之姿出現。

古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述：
在神的禦座前目擊熾天使的經過，因而留下瞭六翼及此六翼之姿態的傳說。

熾天使一睜眼，就會發出如獅吼聲，
並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇 (龍)。
熾天使的希伯來語，是治癒者、至高者(或守護天使)二字的合成字，

因此蛇或龍自古即是醫學的代表 (如果讀者們有注意到的話，
可以發現一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。

遺憾的是，由於我完全不通希伯來文和希臘文，
無法分辨各研究書籍對諸詞彙的語源之說是否有根據，
例如熾天使的語源，也有說法是 燃燒和蛇的合成。

在一些傳說中，熾天使的成員有四名，
謂四大君主，其中的Michael和Gabriel卻是下級的大天使；

另有一說，謂熾天使僅是這二名大天使的共同體，
高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，
尤以熾天使和智天使此二階級為然。

所奇怪的是，沒有什麼人認真的去解釋其間的關係，
不過可以推論出來三種單純的解釋：

一、這四大君主(或二位大天使)朝見神的禦座前時，
  便脫去下級天使的軀體成為無形體的熾天使；
二、熾天使是四大君主/二位大天使的另一面像；
三、熾天使本體無形無質，但可有多種具象化身。

或者，與其說熾天使是諸天使之一，
不如說是某些天使所特具的位格，
或是某些特別光輝耀眼的天使，其榮光的代名詞吧！

智天使， 伊甸園的守護者，其語源為仲裁者或知識。

在臺灣基督教聖經(通稱合和本)中譯為基璐帕，
在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，
遣於伊甸園東方，和旋轉的火焰之劍 (莫非是槍)共同守護生命之樹。
智天使是聖經中第一個出場的天使。

智天使的傳說很多，
基本上它是被虜至巴比倫的猶太人
將當地盛行的神話之物Kaliba混入猶太傳統宗教的產物。

Kaliba是由古巴比倫語槍、翼、獅三字合成的，是當地一些神殿的守門神像。

智天使後來在基督教中演化成神的戰車，
或是八翼四面的非人形、無位格天使，
Evangelion OP中一開頭出現的便是這個。

座天使，希伯來人傳說中先祖升天俱化為座天使。

另在基督教中將座天使定位為神的戰車。
座天使的形態，在另一部舊約經典『以西結書』中
有極詳盡的描述(教會一般假裝沒有這部經文存在)。

按，熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天，
是無實體的存在，然而說書人故事說多瞭，便將此二者具象化瞭。

如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，
位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界面，
是物質世界的基礎及來源。

猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，
俱化為座天使，而此說自然未為基督教所納。

不過私底下，座天使的支配者，
或雲人前的具象化身，是大天使 Rafael。

中級天使，使命為調和所有呈兩極對峙的事物與現象，
由於經常穿梭於極端間，其工作十分緊張危險，一不小心即可能誤入歧途。

主天使，別名頗多，『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」。

可是不知怎的，
卻有一些天使據稱是這一階天使的支配者，
如吐焰天使哈斯麥爾、記憶天使薩多基爾等等。

力天使，是神蹟的執行者，英雄與奮戰不懈者的至友。

基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。
此一級的天使也有下級天使為其支配君主，如： Gabriel、Rafael等。

能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權威，
傳說是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的天界前鋒。

保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。

此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，
擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊)，防備惡魔的侵入，
或在人心之中護佑人心的平衡。

然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生瞭一些墮落者。

不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。

能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。
一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。
有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。

創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、
喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。

至於黑暗面的 Kamael，
是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。
Kamael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。

由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星，
因此 Kamael 也成瞭戰神化身，
統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。

下級三隊的天使團

無疑在所有傳說中俱是有形有體的，
是物質世界能直接觀看、接觸的天使。

權天使，可說是唯一以領域為職務的天使階級。
依俗世的國傢、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。

因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，
如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)， 身兼地獄大廚師，

權天使的首領 Anael 貴為七名創世天使之一，
是第二天的長官，統轄範圍遠及月球，
不過他是主天使之一，並非下級天使。
指揮權天使管理天下萬國。

另有一名疑似權天使的君主，
名喚 Hamiel，傳說是他接以諾升天(或是Raguel)的。

大天使

所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使瞭。
不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。

在『啟示錄』中明載著「神的禦座前有七名天使侍立」，
一般都解為七名大天使(伊斯蘭教隻承認四名大天使)。

至於為什麼明明是下級天使，
卻在天使軍團中有如此崇高的地位，
甚至身兼數個高階天使團的君主，
隻能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧！？
又或者各階級隻是職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。

猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，
因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使，
因而基督教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則隻承認四名大天使之說。

無論是四名亦或是七名，名號其實都不是十分肯定的。
米迦爾和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補，

若是七名大天使的場合，
梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。
註：天使命名的字尾

不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，
對應於他們的生命之樹的七枝七根、七日七夜。

天使，在希伯來文中為「使者」，
波斯文中為「密使」，希臘文原意亦為「使者」。

天使的名稱和職務，在以諾書中記載得最為詳細，
不過即使在天使學最興盛的十三世紀，完整的以諾書都未曾為人所見，
直到十八世紀才在衣索比亞的教會發現以諾書的原始版本。

由於這一階的天使極其眾多，有守護一國一邦的、
有守護一草一木的、有守護人甚至於人的肢體的，
因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度，
要為個別的天使考據其屬於光之陣營或闇之陣營就更加不可能瞭。

由於現今天使學說均衍生自猶太傳說，
因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇瞭。

例如天使的司令大天使們，
就被分為古以色列及諸強鄰的守護神，
米迦爾-以色列、德別爾(熊之神)-波斯、拉哈佈
(震撼原始大海的支配者、司驕傲的天使)-埃及、
薩麥爾(魔王、闇之支配者)-羅馬帝國、亞翁-希臘。

當然瞭，除瞭米迦爾外，
其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、
成為神之敵，藉此突顯以色列的天命所歸。

(話說回來，每個文明都是一樣的，隻是現在在中國盤古、
女媧已成瞭漫畫題材，以色列神話卻成瞭億萬人信奉的真理，
儘管這些太古神話聽起來都差不多，卻硬是有人堅信不移….)

雖然Angels是所有天使階級中數量最為龐大的，
但在傳說和神話中的地位卻不如上級天使遠甚。
墮天使們究竟有多少是由此一階級叛出、為何叛出的說法也並不一致。